07/03 – Dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então, sim eles jejuarão.

07/03 – Dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então, sim eles jejuarão.

Sexta-feira, 07 de março de 2025.

 

Evangelho (Mt 9,14-15)

 

“Dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então, sim eles jejuarão.”

 

Naquele tempo, 14os discípulos de João aproximaram-se de Jesus e perguntaram: “Por que razão nós e os fariseus praticamos jejuns, mas os teus discípulos não?” 15Disse-lhes Jesus: “Por acaso, os amigos do noivo podem estar de luto enquanto o noivo está com eles? Dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então, sim, eles jejuarão”.

 

Reflexão

 

A gente sabe e os médicos também dizem que comer demais faz mal para a saúde. Aos doentes muitas vezes sãos prescritas dietas severíssimas. Não se trata somente de um domínio sobre si mesmo no comer, mas também no beber, no fumar, no abster-se de drogas. Guloso é quem se deixa vencer pela avidez em todas estas coisas, e que usa da criação de modo voraz. Quem satisfaz o estômago nute o corpo, mas também os instintos carnais. Somos seguros de poder dominá-los? Para os autores espirituais, não conseguir dominar o “comer” é sinal de uma vontade debole. O jejum para o cristão é a ocasião para testemunhar a força do espírito. Não é credível que um fale de vida espiritual e depois se deixa dominar pela gula. São João Clímaco dizia: “Comer demais excita a sexualidade, jejuar estimula a castidade. O corpo, quanto mais você satisfaz os seus desejos, mais se torna um animal selvagem”. O jejum em si não é uma virtude, mas um meio para adquirir a virtude, um domínio de si. Um mestre espiritual russo, que observava severamente o jejum prescrito pelo mosteiro, em uma tarde foi surpreendido no seu quarto comendo um bom jantar com um outro monge. Ninguém ousou repreendê-lo, e ele mesmo explicou a sua conduta. Este irmão retornou triste e abatido de uma longa viagem e, disse o mestre espiritual, ‘o amor é mais do que o jejum’”.

Pe. Paulo Eduardo Jácomo, SDB.

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