25/03 – Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra.
Quarta-feira, 25 de março de 2026.
Evangelho (Lc 1,26-38)
“Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra”
Naquele tempo, 26o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, 27a uma virgem, prometida em casamento a um homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem era Maria. 28O anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!” 29Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação. 30O anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. 31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus. 32Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. 33Ele reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim”. 34Maria perguntou ao anjo: “Como acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?” 35O anjo respondeu: “O Espírito virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus. 36Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que era considerada estéril, 37porque para Deus nada é impossível”. 38Maria, então, disse: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!” E o anjo retirou-se.
Reflexão
Aconteceu a um pastor evangélico na Alemanha eu amava colecionar ícones. Assim, a sua casa paroquial era cheia de imagens da Mãe de Deus. A alguns dos seus paroquianos, a coisa não agradava muito. Porque tanta devoção mariana em uma paróquia da Igreja evangélica? Por fim o pastor encontrou a resposta: “Não são imagens marianas, mas imagens de Cristo, que nasceu de Maria”. Aproveitou também de um dito do teólogo ortodoxo Vladimir Losskij: “Para nós não existe uma mariologia como parte da teologia. O mistério de Maria faz parte essencial da cristologia”. A essência da fé Cristã é o encontro de Deus com o homem. Tal encontro aconteceu em Nazaré. Por isso São João Crisóstomo chamava a Festa da Anunciação como “a festa da raiz”, pois inaugura uma nova era: a economia da salvação tem sua raiz mariana e, portanto, a mariologia é parte essencial da cristologia. O Criador disse “Fiat”, seja feito, e a isto corresponde o Fiat da parte da criatura. Menosprezar uma devoção à Maria é colocar em perigo a própria fé. Esquecer Maria é esquecer o elemento humano na obra de Cristo e a sua mensagem poderia ser interpretada como um programa ideológico. Origem escreve que cada ser humano possui o caráter da Mãe de Deus e prepara a vinda definitiva do Salvador neste mundo. A salvação do mundo é obra de Deus e obra nossa, como Jesus é Filho de Deus Pai e Filho de Maria. Os autores espirituais de todos os tempos falam muito da colaboração humana com a obra do Criador. A colaboração humana com a graça. Sermos passivos na obra da salvação é heresia. O progresso espiritual vem com a colaboração com a graça. O amor de Deus deve encontrar-se com o amor do homem. A obra final da salvação é resultado da colaboração de dois sujeitos: Deus e o homem. Maria é o exemplo mais perfeito da colaboração humana com a graça. O anjo lhe anuncia a graça de gerar o Filho de Deus, Maria aceitou a notícia, deu o seu sim e entregou ao Espírito Santo toda a sua pessoa. O que poderia dar uma mãe se não a si mesma a fim de que nasça um filho? Nasce Jesus que é Filho de Deus e Filho do homem, Homem-Deus. É sem fundamento a objeção de que a devoção mariana diminuiria o amor por Cristo, ou também que devemos ter uma total confiança na graça divina e não nas nossas obras. Estes dois aspectos são inseparáveis para quem crê em Cristo, Homem-Deus.
Pe. Paulo Eduardo Jácomo, SDB.
