S\u00e1bado, 16 de mar\u00e7o de 2024.<\/p>\n
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Evangelho (Jo 7,40-53)<\/p>\n
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\u201cNingu\u00e9m jamais falou como este homem\u201d<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Naquele tempo, 40<\/sup>ao ouvirem as palavras de Jesus, algumas pessoas diziam: \u201cEste \u00e9, verdadeiramente, o Profeta\u201d. 41<\/sup>Outros diziam: \u201cEle \u00e9 o Messias\u201d. Mas alguns objetavam: \u201cPorventura o Messias vir\u00e1 da Galileia? 42<\/sup>N\u00e3o diz a Escritura que o Messias ser\u00e1 da descend\u00eancia de Davi e vir\u00e1 de Bel\u00e9m, povoado de onde era Davi?\u201d 43<\/sup>Assim, houve divis\u00e3o no meio do povo por causa de Jesus. 44<\/sup>Alguns queriam prend\u00ea-lo, mas ningu\u00e9m p\u00f4s as m\u00e3os nele. 45<\/sup>Ent\u00e3o, os guardas do Templo voltaram para os sumos sacerdotes e os fariseus, e estes lhes perguntaram: \u201cPor que n\u00e3o o trouxestes?\u201d 46<\/sup>Os guardas responderam: \u201cNingu\u00e9m jamais falou como este homem\u201d. 47<\/sup>Ent\u00e3o os fariseus disseram-lhes: \u201cTamb\u00e9m v\u00f3s vos deixastes enganar? 48<\/sup>Por acaso algum dos chefes ou dos fariseus acreditou nele? 49<\/sup>Mas esta gente que n\u00e3o conhece a Lei, \u00e9 maldita!\u201d 50<\/sup>Nicodemos, por\u00e9m, um dos fariseus, aquele que se tinha encontrado com Jesus anteriormente, disse: 51<\/sup>\u201cSer\u00e1 que a nossa Lei julga algu\u00e9m, antes de o ouvir e saber o que ele fez?\u201d 52<\/sup>Eles responderam: \u201cTamb\u00e9m tu \u00e9s galileu, porventura? Vai estudar e ver\u00e1s que da Galileia n\u00e3o surge profeta\u201d. 53<\/sup>E cada um voltou para sua casa.<\/p>\n <\/p>\n Reflex\u00e3o<\/strong><\/p>\n <\/p>\n As pessoas gostam de discutir sobre muitas coisas e algumas vezes essas discuss\u00f5es geram conflitos. Mas n\u00e3o se briga por tudo. Em geral as pessoas brigam quando o assunto \u00e9 pol\u00edtica, futebol, quest\u00f5es financeiras, heran\u00e7a. Infelizmente, tamb\u00e9m se briga por causa de religi\u00e3o. Seria melhor resolver as quest\u00f5es religiosas em paz e serenidade, escutar o pr\u00f3ximo sem ter medo de perder ou de colocar em risco a pr\u00f3pria f\u00e9 por causa da opini\u00e3o dos outros. \u00c9 isso que recomenda a Igreja. A religi\u00e3o \u00e9 um tema sens\u00edvel, porque h\u00e1 profundas consequ\u00eancia sobre a vida. Consequ\u00eancias concretas que colocam em jogo interesses que n\u00e3o t\u00eam nada que ver com a religi\u00e3o e que revelam \u00f3dio e paix\u00e3o. O di\u00e1logo religioso verdadeiro \u00e9 sempre sem conflitos, e pressup\u00f5e uma rela\u00e7\u00e3o profundamente espiritual de todas as partes. Quando um di\u00e1logo termina em conflito, come\u00e7am as acusa\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas. Por exemplo esta situa\u00e7\u00e3o de Nicodemos que, embora pertencesse ao grupo que era contra Jesus, pede que o mesmo seja julgado com imparcialidade, e por isso \u00e9 reprovado pelos companheiros. Quando brigamos, muitas vezes pretendemos um ju\u00edzo a parte. A doutrina da Igreja n\u00e3o toma jamais posi\u00e7\u00e3o contra ou a favor de pessoas. Tamb\u00e9m se na hist\u00f3ria da igreja temos p\u00e1ginas tristes deste ponto de vista, pedimos perd\u00e3o, como fez o Papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II no Grande Jubileu. Ao mesmo tempo devemos pedir perd\u00e3o todas as vezes que cedemos \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de discutir a f\u00e9 para al\u00e9m dos confins da justi\u00e7a e do amor crist\u00e3o. A maneira mais simples e radial de resolver um conflito parece ser aquela de destruir o advers\u00e1rio matando-o ou excluindo-o da sociedade. Os crist\u00e3os s\u00e3o expostos a este perigo. O evangelho de Jo\u00e3o conta que os hebreus procuravam matar Jesus em mais de uma ocasi\u00e3o. O \u00f3dio com rela\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os n\u00e3o pode ser explicado s\u00f3 com motivos psicol\u00f3gicos, pol\u00edticos ou nacionais; faz parte da guerra que do come\u00e7o ao fim se move contra Deus. Mas Deus est\u00e1 ao nosso lado at\u00e9 o sacrif\u00edcio supremo. Quem \u00e9 chamado por Deus \u00e0 miss\u00e3o do mart\u00edrio recebe uma fo\u00e7a e uma gra\u00e7a especial parar aceitar livremente a com alegria o sacrif\u00edcio, na esperan\u00e7a da vit\u00f3ria de Cristo e da pr\u00f3pria vit\u00f3ria.<\/p>\n Pe. Paulo Eduardo J\u00e1como, SDB.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u00e1bado, 16 de mar\u00e7o de 2024. Evangelho (Jo 7,40-53) \u201cNingu\u00e9m jamais falou como este homem\u201d Naquele tempo, 40ao ouvirem as palavras de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8962,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-8961","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexaodoevagelho"],"acf":[],"yoast_head":"\n